יום רביעי, 14 בנובמבר 2012

משהו נחמד לקרוא בממ"ד


כל השנה שעברה עבדנו, ד"ר עופר מוכתר ואני, על ספר סיפורי הספורט שלו: 'כדור הרעם'. האמת, לי לפחות היה ממש כיף.
זה קצת מצחיק אפילו לחשוב על זה שהספר עלה למנדלי שלשום, כי כעת כולם חושבים רק על גראדים על באר שבע, ולא על הפועל באר שבע.
אבל בכל מקרה, ניתן לרכוש את הספר כאן, והנה הפרק הראשון, לכל מי שיש לו אינטרנט אלחוטי בממ"ד, או כמו אצלנו, בחדר המדרגות.
הערה: בספר עצמו יש גם תמונות צבעוניות נאות שלצערי לא עברו כשורה לכאן.

ראשון – הקדמה
              
בספרו "קדחת המגרש" כותב ניק הורנבי משפט שאמור לשמש תמרור אזהרה לכל הורה שמתכנן לקחת את ילדו למגרש הספורט ביום מן הימים:

"מצבו הטבעי של אוהד הכדורגל הוא אכזבה מרה, לא משנה מה התוצאה", כותב הורנבי בכנות ישירה שרק אוהדי ספורט אמיתיים יכולים להזדהות עמה.

קדחת המגרש הוא כנראה הספר הטוב ביותר שנכתב אי פעם על האהדה לקבוצת ספורט, אך אני חולק על דבריו של הורנבי.
אחד הדברים עליהם אני אסיר תודה לאבי הוא על שהדביק אותי ב"חיידק" אהדת הספורט.
מגיל שש אני מבלה במקום בו הזמן קופא מלכת. מקום בו גברים יכולים לחזור ולהיות ילדים המתלהבים מאליליהם – מגרש הספורט.
אני עדיין אני זוכר את הפעם הראשונה שצעדתי יד ביד עם אבי בכניסה ליציע "המנהרה" באצטדיון "וסרמיל" בבאר שבע ונחשפתי לראשונה למגרש – להמולת הקהל, לכר הדשא הירוק שהבהיק באור שמש, לשחקנים המתאמנים במדי המשחק – הייתה זו אהבה ממבט ראשון. אני מניח שכל אוהד אמיתי יכול לשחזר בראשו את הרגעים הללו ולהיזכר בפעם הראשונה שלו.
במהלך חיי הייתי בעשרות מגרשי כדורגל וכדורסל ברחבי מדינת ישראל ובעולם, אך עד היום וסרמיל הוא "מבצר הבדידות" שלי[1] - אליו אני בורח בתקופות קשות וממנו אני שואב עידוד בימים פחות טובים. פעם אחת בשבוע, אני יודע שאוכל להימלט מתלאות החיים ולמצוא מקלט באצטדיון.
הקפדתי לא לפספס משחקים של הקבוצה ונכחתי באדיקות בעשרות משחקי אימון, אימונים ומשחקים של קבוצת הנוער – העיקר להיות שם.
אין פינה או יציע באצטדיון בבאר שבע, שלא הייתי בהם. כל יציע מזכיר לי משחק, חוויה, רגע שקפא בזמן.
בשער 9 ישבתי כשערכנו לראשונה בהיסטוריה משחק לאור זרקורים מול הפועל פתח תקווה וכשניצחנו את בית"ר ירושלים בזכות שתי בעיטות פצצה אדירות של ויקטור מורוז. בשער 8 (מאחורי השער המרוחק) ישבתי כשהאצטדיון התמרק לקראת ביקורה ההיסטורי של ברצלונה הגדולה בהדרכתו של אגדת הכדורגל יוהן קרויף –משחק שהסתיים בשבעה כדורים ברשת הבאר שבעית. בשער 3 (הקרוב לסופר-פארם) חזיתי במכבי ת"א מנצחת את באר שבע וחוגגת עם אוהדיה אליפות בתוך המגרש. בשער 2 המיתולוגי ישבתי ביום בו נזרק ממנו רימון זרחן על אחד מאנשי המשק של הפועל חיפה, במשחק הגשם המפורסם של עונת העלייה מול בני סכנין ושל הדרבי מול בית"ר באר שבע באותה העונה (בעונה שבה הודרכה הקבוצה על ידי לופא קדוש). בשער 6- "במנהרה" ישבתי ברוב ימי כילד ושם גם ראיתי את המשחק האירופי הראשון שאותו אירחה הפועל באר שבע (ההפסד 3-1 לאריס סלוניקי היוונית).
שער 5 הוא הבית שלי בימים הללו - שם ראיתי את משחק העלייה מול רמה"ש בעונת 2008/2009, את נגיחת הניצחון של אנדרה בלאיץ' בדקה ה-120 של משחק הגביע מול בית"ר ירושלים ועוד עשרות משחקים שונים.
הייתי באצטדיון כשהוא ריק לחלוטין מאדם ודומם וראיתי אותו מתמלא בעשרות אלפי צופים צבעוניים ורעשניים שממלאים בו כל פינה.
לכל אורך חיי תמיד ידעתי שדבר אחד יהיה קבוע – החל מסוף חודש אוגוסט ועד סוף חודש מאי יחכו לי יציעי הבטון, האורות וקולות האוהדים של האצטדיון: המקלט האישי שלי.
חלקתי רגעים של שמחה עמו וקוננתי על ההפסדים (הרבים) – ראיתי אותו מתמלא באלפי אוהדים מדי שבוע, מתרוקן לאטו בסיום כל משחק וחוזר לבדידותו.
מערכת היחסים שלי ושל אוהדים ברחבי העולם עם קבוצתם האהודה משתנה לאורך השנים.
כילד אתה אוהד את הקבוצה שלך ללא תנאים, בכל מחיר – אהבה בלי גבולות וללא ספקות. הקבוצה היא כל עולמך, אם היא הפסידה – אתה מסתובב מדוכדך כל השבוע, מריץ בראש את המהלכים, מנתח עם חבריך את הסיבות להפסד וחושב על דרכים לשיפור התוצאה בשבוע הבא. שריקת הסיום של ההפסד בשבת מביאה אתה ענן אפור שיחשיך את שאר ימות השבוע וירוקן אותך מהרצון והתשוקה לבצע פעולות כלשהן.
אם הקבוצה ניצחה – אתה מסתובב עם חזה נפוח מגאווה כל השבוע כשחיוך רחב מרוח על פרצופך. שיכרון החושים של הניצחון מביא עמו כנפיים המאפשרות לך לרחף בקלילות מעל כל המטלות היומיומיות.
כבוגר אתה מבין במקרים רבים שמערכת היחסים בינך לבין קבוצתך האהובה היא לעתים חד צדדית ולא הוגנת. מדובר על מערכת יחסים עם בת זוג לא אמינה שמתעתעת בך ושוברת את לבך מדי עונה.
האוהד – אתה, מעניק את תמיכתו ומביע את אהבתו הרבה אל הקבוצה בכל מקום, בכל מצב, בכל ליגה – אך הקבוצה מועלת באמונו פעם אחר פעם ומאכזבת אותו לעתים קרובות.
אלו שלא שבוים אחרי הקבוצה בכל לבם, מתחילים תהליך של גמילה אטית – מתאהבים באחרת מוצלחת יותר, בליגות אחרות בעולם או מפסיקים להגיע לאטם.
אלו שכבר נפלו בקסמיה של הקבוצה מצטטים בינם לבין עצמם "קבוצה ואמא לא מחליפים" ומחכים לפירורי האושר הקטנים שתעניק להם קבוצתם האהובה לעתים רחוקות.
הורנבי מציין שעבור האוהדים המסורים שורש האהדה לקבוצה הוא הסבל ולא השמחה.
במהלך חצי יובל השנים בהן אני אוהד את הקבוצה היא אכן סיפקה לי הרבה מאוד רגעי אכזבה ומעט מאוד רגעים של אושר (אוהד כדורגל באר שבעי רגיל בעיקר לסבול מקבוצתו וביציעים נפוצה בקרב האוהדים האמירה "נולדנו לסבול").
אם כן, מהו סוד האהדה? מדוע אנשים ממשיכים לפקוד את המגרשים למרות שברון הלב?
הסיבה לכך היא התקווה. האופטימיות שיגיע היום ותגיע הישועה – אותו אושר חמקמק. הזקנים ביציע מספרים שכאשר רגע של אושר כזה מתרחש, הוא מספק לך זיכרונות כה משמעותיים עד כדי כך שאתה יכול לעצום את עיניך באמצע היום ולהעלות בדמיונך כל מהלך במשחק שגרם לך אושר – את סיבובו של הכדור לכיוון השער בעת הבקעת השער וכל הצלה של השוער ברגעי ההכרעה.
אוהדים מושבעים רבים מנסים למצוא בחייהם האישיים דמיון לחייה של קבוצתם (להצלחות או הכישלונות שלה בליגה ובגביע) ולקשור קשר מיסטי בינם לבין הקבוצה האהודה.

זה הניסיון שלי:
אפריל 1997. הפועל באר שבע נמצאת בעיצומה של העונה הטובה ביותר שלה בעשורים האחרונים. בהדרכתו של המאמן אלי גוטמן ותחת הנהגתו של גדול השחקנים הזרים שהגיע לבאר שבע אי פעם, סיאד חלילוביץ', וצוות של שחקנים מקומיים, ממוקמת באר שבע בצמרת הגבוהה (את העונה סיימה הקבוצה במקום השלישי בטבלה).
הקבוצה מעפילה גם לשלב רבע גמר הגביע ומארחת במשחק מותח את הפועל כפר סבא. המשחק מסתיים בתוצאת תיקו ומגיע לדו-קרב של בעיטות עונשין מ-11 מטרים.
זה היה דו-קרב הפנדלים הראשון שראיתי "בווסרמיל" ואת הלחץ ביציעי שער 2 הידוע, היה אפשר לחתוך בסכין. שריקות הבוז לכל שחקן כפר סבאי שניגש לבעוט היו מחרישות אוזניים, אך הם עמדו בלחץ. לבסוף אחד מהם הואיל בטובו להחמיץ, ובאר שבע הייתה רחוקה בעיטה מדויקת אחת מעלייה לחצי הגמר.
שמעון ביטון המגן השמאלי של באר שבע ניגש אלי הפנדל המכריע, הוא מסדר את הכדור על הנקודה הלבנה. היציעים שקטים – אנשים רבים לא יכולים לצפות ומפנים את גבם למגרש. ביטון בועט – השוער היריב הכפר סבאי משתטח, אוכל עפר – אך ידו קצרה מלהושיע. הפועל באר שבע בחצי הגמר – נוסעים לאצטדיון רמת גן.
על פי האמונות הטפלות (תורת "המנחוס" הידועה) וכדי לא לעשות "עין הרע" חבריי ואני אפילו לא ביררנו באיזה תאריך עתיד להתקיים גמר הגביע, כולנו, תלמידים בכיתה י"ב כמה חודשים לפני הגיוס לצבא, התמקדנו אך ורק בחצי הגמר.
הגרלת חצי הגמר מאירה פנים לב"ש (וזו לא הפעם הראשונה שהגרלה תשחק משחק חשוב בסיפור) וקובעת שהיא תשחק במשחק המוקדם של חצי הגמר מול בני יהודה ת"א, בעוד שמוליכת הטבלה והאלופה שבדרך, בית"ר ירושלים, תשחק מול מכבי ת"א.
בחצי הגמר, אחד המשחקים הגדולים של באר שבע באותה שנה, הקבוצה מביסה את בני יהודה ת"א בתוצאה 5-2, ועולה לגמר ראשון מאז ההפסד להפועל לוד בשנת 1984.
בחצי הגמר השני נלחמות בית"ר ומכבי – והמשחק מסתיים בניצחון של הקבוצה הצהובה מת"א (אני זוכר עד היום שביציאה מהמגרש לא פרצו תגרות או קטטות בין אוהדי שתי הקבוצות והייתה הרגשה ששתי הקבוצות "הגדולות" חילקו את התארים ביניהן- גביע לת"א, אליפות לבית"ר ואף אחד לא ממש סופר את באר שבע).
ביציאה ביררנו את תאריך משחק הגמר, והתברר שהוא אמור להתקיים באצטדיון רמת גן (מגרש הבית של מכבי באותה תקופה) ב- 26.5.1997. משום מה, משהו בתאריך נשמע לנו מוכר...
"בחינת הבגרות בהיסטוריה תיערך ב- 26.5 כך שיש לנו רק עוד כמה שבועות לסיים את החומר."
מילותיה של המורה להיסטוריה למחרת חצי הגמר מעירות אותנו מחלום הזכייה בתואר לראשונה מאז 1976, אל סיוט של מציאות.
באיזו שעה הבחינה? אנחנו שואלים בחשש ומצטערים שלא הקשבנו במהלך החודשים האחרונים.
ארבע אחר הצהריים עונה המורה, וגוזלת ברגע אחד את שמחת החיים של מחצית מתלמידי הכיתה.
נשארה רק עוד תקווה אחת: זבולון המר, שר החינוך ומשחק המזל הקרוי: "הגרלת הבגרויות". רקע קצר למען קוראינו "שלא ידעו את יוסף" ולא הכירו את "רפורמת ההגרלות". את רעיון ההגרלות הגה פרופסור אמנון רובינשטיין כאשר כהן כשר החינוך, כאשר מטרתו העיקרית הייתה למצוא דרך לצמצם את מספר בחינות הבגרות מבלי לפגוע במקצוע מסוים או בתחום דעת מסוים.
וכך, בשנת הלימודים תשנ"ה (1995) הוחלט ביוזמת שר החינוך רובינשטיין, להנהיג את "רפורמת ההגרלות" של בחינות הבגרות. שיטה זו התקיימה בשנים 19951997, ועל-פיה התקיימה מדי שנה בחירה אקראית של שלושה מקצועות מִשבעת מקצועות החובה (אנגלית, מתמטיקה, תנ"ך, ספרות, הבעה-עברית, היסטוריה ואזרחות), שהתלמידים יהיו רשאים שלא להיבחן בהם בחינה חיצונית. המקצועות שעלו בהגרלה כונו "מקצועות ללא חובת בחינה". ציון הבגרות שניתן לתלמידים במקצועות אלה היה הציון שנתן בית-הספר (הציון הפנימי).
ההגרלות נערכו בסוף חודש אפריל ובוצעו בהשתתפות שר החינוך במכון ואן ליר בירושלים והועברו בשידור חי בטלוויזיה.
בשנת 1997 התחלף השלטון והליכוד ובראשו בנימין נתניהו זכו בבחירות. זבולון המר מונה לשר החינוך החדש וביקש להביא רפורמה חדשה, במקום רפורמת ההגרלות לה התנגד נחרצות. אולם אופוזיציה נמרצת מצד התלמידים (שקיבלו הבטחה מנתניהו כי ההגרלות ימשכו), הביאה לכך שלאחר מאבק התלמידים בשנת 1997, נערכה ההגרלה בפעם האחרונה.
מעולם לא זכה הערוץ הראשון לרייטינג רב כל כך בקרב בני נוער מאשר ביום חמישי שבו נערכה ההגרלה בסוף חודש אפריל. התכנית "ערב חדש" נפתחה במעבר לשידור ממכון ואן ליר של ההגרלה האחרונה בכל הזמנים של "רפורמת ההגרלות".
באותו הזמן בבאר שבע, חמישה בני נוער יושבים בסלון ביתי (ועוד אלפי נערים ונערות ברחבי המדינה), ומחכים בשקיקה לתוצאות ההגרלה הדרמטית.
לכל אחד ההעדפות שלו: הרוב מעוניינים לוותר על הבחינה במתמטיקה, חלק אחר מעוניין בהתנתקות חד צדדית מביאליק, יהודה עמיחי ושירת היין של ימי הביניים – התכנים המרתקים של בחינת הבגרות בספרות.
אותי שום דבר לא עניין חוץ מהבגרות בהיסטוריה – אני נושא עיניים אל המרומים ומבקש עזרה מבורא עולם, פטור אותי מעונשה של ההיסטוריה.
לחיצת כפתור ממוחשבת ראשונה חושפת את העובדה שהשנה לא ניבחן בהבעה (אכזבה קשה לכל הנוכחים מכיוון שכבר נבחנו בנושא זה בכיתה י"א).
לחיצת כפתור שנייה חושפת שגם בחינה באנגלית לא תהיה השנה – ארבע קריאות שמחה מרעידות את השכונה השלווה.
אני מסרב לשמוח, הלב דופק בקצב מסחרר, גורל משחק הגמר על כף המאזניים.
לחיצת כפתור שלישית... מובילה אחריה שירה ארוכה של "אלוהים אדום".
אין בחינת בגרות בהיסטוריה – מרחוק כבר אפשר לשמוע את משק כנפי ההיסטוריה.
בתוך תוכי, כבר ידעתי שדבר לא יעצור את החלום.
הקבוצה של השנה היא "קבוצה שיד הגורל נגעה בה"[2] אם ההיסטוריה לא עצרה אותנו, שום דבר כבר לא יעצור אותנו.

23/5/1997
הפועל באר שבע מפסידה באצטדיונה הביתי להפועל חיפה, במשחק האחרון לפני גמר הגביע שיערך כמה ימים מאוחר יותר.
התחושות שלי קשות, היכולת שהפגינה הקבוצה רעה מאוד והשמועות ביציע מספרות שכוכב הקבוצה סיאד חלילוביץ' סוחב פציעה שיכולה למנוע ממנו לשחק במשחק הגמר.
האם הגורל הביא אותנו כל כך קרוב, רק כדי להיכשל ולהתאכזב שוב?
"ויעל משה מערבות מואב אל הר נבו ראש הפסגה אשר על פני ירחו ויראהו ה' את כל הארץ את הגלעד עד דן; ואת כל נפתלי ואת ארץ אפרים ומנשה ואת כל ארץ יהודה עד הים האחרון; ואת הנגב ואת הכיכר בקעת ירחו עיר התמרים עד צער; ויאמר ה' אליו זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמור לזרעך אתננה הראיתיך בעיניך ושמה לא תעבור." (דברים לד א-ד).
אין אוהד ספורט שאינו מכיר את התחושה בה הוא חש שקבוצתו נמצאת על סף הארץ המובטחת ויכולה סוף סוף לסיים את מסע הנדודים שלו כאוהד בישימון, אין אוהד שלא חושש מכך שהוא יגיע כה קרוב לגאולה ולאושר – רק כדי לראות אותם מתרחקים לאטם.
ברגעים הללו מכבי תל אביב נראית כמשוכה בלתי ניתנת למעבר, והגביע הנכסף שנראה כה קרוב לפני מספר שבועות הולך ומתרחק מהעיר באר שבע.
הרי מכבי תל אביב מנצחת בעקביות את באר שבע לאורך השנים, ואפילו במהלך עונת המשחקים הזו, בה אנחנו נמצאים במיטבנו, היא הגיעה למגרש הביתי שלנו ורמסה אותנו בתוצאה 4-1.
הזיכרון מזכיר לי גם שברוב הפעמים שבאר שבע הגיעה למשחק חשוב או מכריע, השחקנים לא עמדו בלחץ וספגו מפלות מהקבוצות מולן התמודדו.
אני לא מוכן להתאכזב שוב. זאת העונה האחרונה שאותה אבלה במגרשים כתלמיד, החל מעונת המשחקים הבאה כבר אהיה חייל בשירות קרבי ואתקשה להגיע למרבית המשחקים – גמילה כפויה.
הדמעות עומדות בעיניים בזמן שאני מחכה מחוץ לחדרי ההלבשה בסבלנות.
לאחר כחצי שעה הוא מגיע- סיאד חלילוביץ' ("החליל") הקשר הבוסני נמוך הקומה מדדה בצעדים כבדים לכיווני.
באנגלית רצוצה אני נותן ללב ולעיניים הנוצצות להעביר את מהות המסר.
אני מסביר "לחליל" שהדור שלי לא זכה לראות את האליפויות שהמבוגרים ראו , על כך שמעולם לא זכינו לטעום את טעמו של תואר, על כך שאני מתגייס לצבא בעוד חודשיים וכבר לא אוכל להגיע ולתמוך בקבוצה ומבהיר לו עד כמה המשחק חשוב לאוהדים רבים.
אני לא בטוח שהמסר עובר כמו שצריך, חלילוביץ' עומד וספק מקשיב לי ולבסוף אומר לי, באנגלית רצוצה ובשקט את שתי המילים הכי מרגיעות ששמעתי בכל שנותיי כאוהד כדורגל: "אני מבטיח..."

העיר באר שבע מקיצה ליום מתוח שעשוי להסתיים בקרנבל או בשברון לב. השבועות המטורפים ביותר שחוותה העיר מאז כיבושה מידי הטורקים עומדים בפני סיום.
בשבועיים שלפני המשחק עסוקים כולם במשחק הגמר. השיחות בבתי הספר, במקומות העבודה ובבתי הקפה המקומיים התמקדו כולן בגמר הגביע ובסיכויה של באר שבע לנצח.
תחנת הרדיו המקומית "רדיו דרום" בעידודו של השדר משה ניר, הייתה אחד מהגורמים העיקריים להיסטריה. במהלך כל השבועיים לפני הגמר התקיימו שידורים מיוחדים ואנשים שעלו לשידור וצעקו "היו – יה" (קריאת העידוד הנפוצה בבאר שבע באותה תקופה) זכו בכרטיסים לגמר.
אנדריי אוזן, סגן ראש העיר, ארגן "רכבת אדומה" מיוחדת שנשאה את אוהדי הכדורגל מבירת המדבר אל הגמר, ועשרות אוטובוסים אורגנו כדי להעניק לשחקנים את התמיכה מהיציעים.
בבוקר אותו היום קיים "רדיו דרום", במהלך השידור המיוחד, שיחת טלפון מרגשת במיוחד וסוחטת דמעות בין קפטן הקבוצה, סתיו אלימלך לראש העיר המנוח איז'ו רגר שנלחם באותם הימים במחלת הסרטן. רגר ביקש בקול רועד מהתרגשות להביא את הגביע הביתה לבאר שבע ולהעניק לו קצת אושר ובריאות.
שעתיים לפני המשחק הקניון ברמת גן נראה כמו "קניון הנגב" יש יותר באר שבעים ברמת גן מאשר אילו שנשארו בבאר- שבע.
התמונות הללו של כיבוש רמת גן על ידי באר שבעיים מזכירה לך את הסיפורים על עונות האליפות. השחקנים בקבוצה שלקחה את שתי האליפויות הרצופות בסוף שנות ה-70 סיפרו שעיר שלמה הייתה נוסעת בשבתות אחריהם לכל פינה בארץ, ושאם המצרים היו מחליטים לפלוש לישראל הם היו מגיעים בקלות עד תל אביב כי לא היה אף אחד שיעכב אותם בבאר שבע.
הלחץ לא נתפס, גמר גביע ראשון שלי – ושני בסך הכול בהיסטוריה של הקבוצה.
קול פנימי מהדהד בתוך הראש אומר לך תהנה מכל רגע, זה לא קורה כל שנה וגם לא כל שנתיים – תחווה את כל האירוע. הסדרנים מאפשרים לקהל להיכנס ונותנים את האות לנהר של אלפי באר שבעים לזרום ולפרוץ לתוך האצטדיון. עם תחילת המשחק התמונה מרהיבה 20,000 באר שבעים עומדים נרגשים ביציע ומחכים לקצת נחת מאליליהם.
כפי שכתב טום פטי: "אפילו ללוזרים יש מזל לפעמים" – התחושה הייתה שבניגוד לכל הסיכויים יומם של הלוזרים הגיע לבסוף.
המשחק מתחיל ובניגוד להתבטלות בפני מכבי תל אביב שאפיינה את המפגשים בשנים הקודמות ובמפגש הקודם, מראה באר שבע שהיא לא חוששת ולא מתרגשת מגודל המעמד – ריח עז של סנסציה עומד באוויר.
ואז זה מגיע. אין אוהד כדורגל באר שבעי שלא זוכר את השער במדויק. שמעתי את שידור הגול כפי שהוא תואר, ברדיו המקומי עשרות, אם לא מאות פעמים בחיי לאחר מכן:
..."חלילוביץ ליד כדור הקרן, בוחניק גם בתוך הרחבה, הכדור עולה גבוה... לכיוונו של ג'ובאני רוסו... רוסו איזו מספרת!!! הכדור בקורה ופנימה!!!
שער!!! 1-0 לבאר שבע... ג'ובאני רוסו!!! דקה 40... איזה גוווול"...
ההתלהבות ביציע מתלקחת כאשר הכדור נושק לרשת. הקהל משתולל ונדמה שרגליי מתנתקות מהאדמה ומרחפות לרגע באוויר.
שריקת הסיום כבר מעיפה אותי ועוד 20,000 באר שבעים לרקיע השביעי. החליל, ששיחק באותו משחק עם פציעה בירך ותחבושת גדולה עיטרה את רגלו, עמד בהבטחתו.
עזר וייצמן מעניק את הגביע הראשון בהיסטוריה לקפטן הקבוצה סתיו אלימלך, ורבים ביציע מזילים דמעות של התרגשות.
בראש אני משחזר את נאום הניצחון של מנחם בגין מהמהפך ההיסטורי בשנת 1977 לרעייתו עליזה:
"זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ--לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה" (ירמיהו ב, א- ג)
אחרי שנים של הליכה במדבר הגענו לבסוף אל הארץ המובטחת. שהחיינו וקיימנו.
חודשיים אחרי הגמר והחגיגות שלו אני מתגייס לצבא ומתקשה להגיע למשחקי הקבוצה. הבעלים של הקבוצה מבצע מכירת חיסול ומוכר את כוכבי אותה עונה מופלאה.
הפועל באר שבע מוצאת את עצמה בתחתית הטבלה ויורדת בסיום העונה לליגה השנייה. היא תחזור לליגה הראשונה רק לאחר שלוש שנים... שבוע אחרי יציאתי לחופשת השחרור.
הזכייה בגביע הייתה אחד מהרגעים המאושרים בחיי. רגע של אושר טהור שקשה למצוא במציאות הקיום המנוכרת והצינית במאה ה-21.

"אני ואת זאת אהבה מהשמיים
אני ואת זה החיבור הכי נכון."

שירו של עופר לוי מסכם ומתאר בצורה הטובה ביותר את ברית העולם ביני לבין הפועל באר שבע שנחתמה סופית באותו ערב מרגש ברמת גן.
בעמודים ובפרקים הבאים אנסה לשתף אתכם הקוראים בסיפורים ספורטיביים שונים מרחבי העולם מתוך תקווה שגם אתם תתאהבו בעולם הספורטיבי ותתמכרו לקסם שהוא מעניק לאוהדיו.
אסיים במילותיו של ארנסט המינגווי שמסכמות גם את התחושות אותן אנסה להעביר במהלך העמודים הבאים: "הספורט מלמד לנצח ביושר. הספורט מלמד להפסיד בכבוד. במילה אחת - הספורט מלמד לחיות".
אני מקווה שתיהנו.


לרכישת הספר באתר מנדלי:
כדור הרעם





[1] מבצר הבדידות הוא המקום שיצר ג'ור-אל, אביו הביולוגי של קלארק קנט (סופרמן) בקוטב הצפוני, כדי לגרום לו להרגיש בבית על כדור הארץ.
[2]  "Team Of destiny"

יום רביעי, 1 באוגוסט 2012

שני שירים מתורגמים מאת אורי מאיר




זהו שיר על שכנות טובה...
אין לו שום קשר לאלימות, או לסכינים, או לכיבוש, זה פשוט שיר על יחסים בין שכנים.
בעצם הוא אפילו לא ממש קשור לשכנים.
הוא בעצם לא ממש קשור לשום דבר.
אבל הייתי צריך לחבר את כל המלים האלה אחת לשנייה...
זה הכל...
לקחתי את הכל ישר מהעיתון.
לא שיניתי שום דבר, חוץ מאת המלים,
אה כן, ותודה לחבר שלי בוב על הרעיון, וגם על המנגינה.



מי הרג את גדי ויכמן?

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?

"לא אני," אמר שוטר הסיור,
"ובכלל להרוג זה אסור,
אל תצביעו עלי בלי סיבה,
במקום אחר הייתה קטטה במסיבה,
זו לא אשמתי שטעיתי בניווט,
כל אחד יכול לעשות טעות.
אני די עצוב שהוא נפטר,
גם אני לא רציתי להיות מפוטר,
ולא אני תקעתי בו סכין,
לא אשמתי, כך אני מאמין."

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?

"לא אני," אמר הרמטכ"ל,
"אני לא אשם בכלל,
הייתי די עצוב בלילה בו הוא מת,
אבל הוא לא ערבי, וזאת האמת.
זו לא אשמתי שהוא למד נגיחות,
אצלנו בסיורים ובגיחות,
ואני לא אשם שגם ההוא התחמם,
גם בשירות שלו לא היה משעמם,
אצלנו בצבא החום הוא טוב,
וזה רק טבעי שזה עובר לרחוב."

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?

"לא אני," אמר שר האוצר
ונשף את העשן של עוד סיגר.
"קשה לומר, קשה לשער,
פילוסופית אם הוא ישן או לא ער,
זה בכלל לא קשור לשום תקציב,
ועל זה אני אפילו לא רוצה להרחיב,
ויש לי על הראש עוד המון צרות
מלא טייקונים עושים תספורות."

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?

"לא אני," אמר ראש הממשלה
"לא רוצה לשמוע על זה עוד מילה,
אחרי הכל אנחנו ארץ קטנה,
ויש לנו אויבים בכל פינה.
אני לא אשם שאנשים פוחדים,
כשהאירנים צבאות מצעידים,
לא קשור אלי שיש הרבה קרבות,
ומה אני מחליט מה הולך ברחובות?"

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?

"לא אני," אמר הרב,
"באותו הערב היה שרב,
אין ספק שבמקום היו בחורות,
רחמנא ליצלן עם חולצות קצרות.
אני בכלל לא מעודד אלימות,
אבל כל הערבים דינם למות.
עוד מני אפרים שורשם בעמלק,
ידי לא שפכו, אני מסתלק."

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?

"לא אני," אמר החשוד
שנעץ את הסכין, ועכשיו הוא אבוד.
"אני לא אשם, גם אני מפחד,
ולא ידעתי איך להתנגד.
אז שתיתי קודם זה עדיין מותר,
למה שמו אותי בתא המעצר?
אל תגידו רצח, אל תגידו הרג,
עם כיפה על הראש אני עכשיו משודרג."

מי הרג את גדי ויכמן
מה הסיבה תגידו מה?


אין הרבה מדי שאני יכול להגיד על השיר הבא, חוץ מזה שהתשובה מנשבת ברוח. לא תוכלו למצוא את זה בשום ספר, או סרט, או פאנל אקדמי. בן אדם, זה נמצא ברוח - וזה מנשב ברוח.
יותר מדי חברי כנסת, ואנשים מודאגים מנסים להגיד לי מה התשובה, אבל אני לא מאמין להם, אני יודע שהתשובה מנשבת ברוח, כמו חתיכת נייר שצריכה לרדת קצת, אבל הבעייה היא שאף אחד לא מרים אותה כשהיא כבר נחה קצת, וככה לא הרבה אנשים רואים את זה ויודעים, ואז היא עפה שוב.
אבל אני יכול לומר שכמה מהפושעים הגדולים ביותר הם אלה שמפנים את ראשם לצד השני כשהם רואים עוול, והם יודעים שזה עוול.
אני רק בן 42 (כמעט), ואני יודע שזה קרה יותר מדי פעמים. אתם, בני יותר מזה, אתם זקנים יותר, וחכמים יותר.
אה כן, ותודה לחבר שלי בוב על הרעיון, וגם על המנגינה.

התשובה מנשבת ברוח

כמה דרכים על דרום סודני לעבור,
לפני שיקראו לו אדם?
ובכמה נתיבים היונה תרחף,
לפני שתנחת על חוף הים?
וכמה פעמים טס כדור התותח,
לפני שקולו נאלם?

התשובה ידידי מנשבת ברוח,
אבל החלון לא פתוח.

כמה שנים יכול הר כבר לחיות,
לפני שיישטף בנהר?
וכמה שנים אנשים יחיו כאן,
אור חופש עליהם לא זהר?
וכמה פעמים יכול אדם להתעלם,
ולשים את עצמו כנמהר?

התשובה ידידי מנשבת ברוח,
אבל החלון לא פתוח.

וכמה פעמים צריך אדם להתבונן,
למעלה כדי לראות את האור?
וכמה אוזניים אדם כבר צריך,
לשמוע צעקה מן השחור?
וכמה אנשים צריכים עוד למות,
מבלי לחכות כאן בתור?

התשובה ידידי מנשבת ברוח,
אבל החלון לא פתוח.

התשובה ידידי מנשבת ברוח,
אבל החלון לא פתוח.



יום שני, 16 באפריל 2012

לכבוד יום הזיכרון ויום העצמאות - זאב טוקר מאת פרדי כהן יונתן

דרום- כימיקאלים - פרק ראשון - זאב -נובמבר 1983

יום חורפי בנמל התעופה בן גוריון. המטוס מפאריז כבר נחת. צ'רלי מרים את השלט ועליו כתוב בעברית "דרום- כימיקלים". זאב מגיע עם עגלה ומיד קולט את השלט המורם. הוא מתקרב "שלום אני ד"ר זאב טוקר". האיש כבן חמישים בעל שיער מלא ובהיר לבוש בפשטות אך בעל הופעה מרשימה מאוד. העברית שבפיו צחה.
צ'רלי,בדרך כלל חסר מעצורים ודיבורו גס, מרסן את עצמו ונוהג באורח שלפניו ביראת כבוד. ללא מילים מיותרות הם יוצאים החוצה אל החנייה ומתחילים בנסיעה. הנסיעה דרומה מעוררת בזאב התפעלות. מאז עזיבתו את הארץ בשנות הששים הוא אמנם מגיע ארצה לפחות פעם בשנה - יש לו אימא, אח ואחות, חברים. בדרך כלל הוא נוסע צפונה, אף פעם לא הדרים. הרכב עובר את צומת בילו. שוב זאב מתפעל.
אז הנגב התחיל ממש כאן. עכשיו הכול ירוק ומפותח. גדרה, מערכת הכבישים, אורות. אז רק שיירות צבאיות יצאו דרומה. עכשיו כלי הרכב הפרטיים הרבים נוסעים בצפיפות. יורד גשם כל הדרך המשופעת בצדדיה בפרדסים. משאיות עמוסות תנובת הארץ נוסעות בכוון הנגדי צפונה. הכבישים רחבים וחד סיטריים. הם עוברים את קריית גת, ואז כבדרך נס פוסק הגשם. יבש. כך כל הדרך עד באר שבע. בכניסה לבאר שבע במרכז אורן שוב פקק. אישה לבושת סחבות מכוונת את התנועה. זאב מביט בה בסקרנות. צ'רלי בורר את מילותיו ומעיר במלוא הזהירות כי "אין מה לעשות דוקטור טוקר, זו בחורה הסובלת מהפרעה נפשית". זאב מסתכל בהתפעלות בכל הכוונים. מתרשם מהבניינים הרבים. העיר לא מוכרת לו. הוא ממש איבד את הכוון. "זו האוניברסיטה," הבניינים בצבע בטון ממש כמו התיישבות בירח. "כאן יד לבנים, וליד זו העירייה".
צ'רלי. הבא אותי בבקשה אל בית המושל.
מה? מה זה? מעיר צ'רלי בנימה כעוסה.
בית הדסה. המסגד.
אין פה מסגד. אולי אתה מתכוון לעיר העתיקה.
כן , כן. לשם בבקשה.
הם נכנסים לעיר העתיקה. עכשיו זאב מזהה והוראותיו כבר חותכות. "סע ישר. סע. המשך. ימינה. עצור כאן". הם יורדים מהמכונית. זאב עומד זקוף ומסתכל מסביב. הכבישים החדשים שנוספו, תנועת כלי הרכב אינם מפריעים לו להיזכר. כן זה היה בדיוק כאן.
לפני שלושים וחמש שנה זאב תיפקד כסמל מחלקה בגדוד תשע שבחטיבה שמונה. הם ישבו במשמר הנגב כשבועיים ימים. השהיה שם נוצלה לריכוז כוחות, התארגנות ותכנון לקראת כיבוש באר שבע במסגרת מבצע יואב. המחלקה שלו כללה אך ורק עולים חדשים. הוא פיקד עליהם בגלל ידיעותיו ביידיש. רובם היו ניצולי שואה ממזרח אירופה. היו גם מצפון אפריקה. דווקא אחד מהם, פרוספר שמו, בעל הבנה טובה ביידיש. פרוספר ממשפחה עשירה בקזבלנקה. הוריו שלחו אותו לפאריז ללמוד. לאחר תואר ראשון בפיזיקה המשיך בלימודים לקבלת תואר גבוה יותר. עם הכרזת המדינה במאי 1948 הרגיש שאינו יכול יותר והחליט לעזוב הכול באמצע השנה. הוריו נדהמו כאשר קבלו ממנו טלגרמה מפלסטינה. בחור חכם ומשכיל מאוד . בעל חוש טכני מפותח. קראו לו פרופסור.
היו עוד שני צפון אפריקאים. אחד מהם ז'וז'ו תמיד צחק והתעקש לקרוא לו זאבּ עם בּ' דגושה. רק כעבור שנים הבין למה שלושתם צחקו. רוב האנשים במחלקה היו משונים, מוזרים ואף שלומיאלים במלבושם הצבאי שלא היה על פי מידותיהם. בעלי שמות גלותיים כמו זיידל, לֵבָּאלֶה, זלמן. זאב כסמל מחלקה דאג לרווחתם. דאג להם לאוכל. לבגדים חמים, שמיכות, נעליים, ואף למשחקים. היו ביניהם מצטיינים בשחמט. מוזר, בתום הארוחות רובם היו משלשלים לחם אל תוך כיסי בגדיהם. הצבא ניצל את הזמן הפנוי ללמדם את השפה העברית ולשלבם באורח החיים הישראלי. חיילת ואף אזרח מבוגר הדריכו אותם. על קיבוצים, תנועות נוער, הספר הלבן, כ"ט בנובמבר, תל-חי, הכול. החיילים ממחלקות אחרות, ילידי הארץ, התנכרו להם עד לכדי התעלמות. ערב אחד, בקיבוץ היה קומזיץ, ישבו כולם מסביב למדורה. זאב הקים את כל המחלקה שלו ודרש מהם לבוא ולהשתתף. הם הגיעו. שימה'לה המ"פ הסתכל עליהם בזלזול וגילה חוסר התלהבות מנוכחותם. התפתח ויכוח לוהט בין זאב לבינו. זאב לא ויתר וכולם השתתפו בקומזיץ.
היה חייל אחד שהתבלט. יענקל שמו. זאב נקשר אליו במיוחד. היה מבוגר ממנו בשנתיים. הרהיב עוז ופנה אל המ"פ, כעוס:
למה לא יושבת אני? אני ייד. אתה ייד. הכול ייד. כול.
אתה יהודי אבל עוד לא ישראלי. אני ישראלי.
ייד, ישרוּאל. זה כמו זה. לא?
זאב שם קץ לויכוח והושיב את כולם ליד המדורה. במהלך הערב, הפרופסור הוציא מכיסו הרמוניקה וניגן בה שירי רועים ישראלים יפים מאוד שהוא למד בתנועת נוער בהיותו במרוקו. לא נתנו לו לנגן שנסונים צרפתיים. "זו כפירה" אמר אחד מהם. הערב היה נעים מאוד. לכולם.

***


בסוף הקומזיץ יענקל ניגש אל זאב והודה לו על התערבותו ועל עקשנותו. אתה יודע , אמר לזאב זה לא צבא , זה אפילו לא פרטיזנים. זה תנועת נוער. תנועת נוער כמו שלימדה אותנו החיילת. יענקל סיפר לו בלילה את כל קורות חייו. ניצול שואה שהגיע ארצה לפני חודש בדרך לא דרך. ללא שום תעודה זולת המספר שעל זרועו. ה"רכוש" היחיד שבאמתחתו היה תמונת אמו החקוקה במוחו. אמו המשקיפה מחלון הבית בדאגה ומחכה שיחזור ממשחקי הרחוב בקיץ.
הוא גם זכר את הסבא שלו ברכבת מתפלל ודואג שיגיעו לפני כניסת השבת. אל דאגה הוא לא חילל שבת. היה גוי של שבת שהבעיר עבורו את המשרפה. יענקל המשיך וסיפר איך ממש באמצע המלחמה בהיותו בין חמש עשרה הצליח להימלט ממחנה הריכוז עם שלושת חבריו. כולם נורו. אחד מהם, אנשל הפציר בו לפני מותו: "מסור דרישת שלום לארץ ישרוּאל". והוא הצליח לחמוק מהאש. נחוש לעמוד בהבטחתו, נדד ביער בקור המקפיא כמה ימים ללא אוכל. הצטרף אל קבוצת פרטיזנים שעיסוקה העיקרי היה גניבת מזון מהכפריים, ומארבים נגד שיירות גרמניות. חוקי? מה חוקי? הוציאו אותי מהחוק. אני לא קיים בחוק שלהם. המטרה היא לשרוד. לקבוצת הפרטיזנים הזו היו שני אויבים. האוכלוסייה המקומית והחיילים הגרמנים.
בחודש מאי של שנת 1945 עם נפילת גרמניה, המלחמה אצלו עוד נמשכה. מלחמה על אוכל, מלחמה מפני הקור, מלחמה על מקומו בעולם. לאן ילך? לחיות. לחיות. עכשיו. בלי לדאוג למחר. בדרכים, מספר מועט של כפריים טובי לב עזרו לו. הוא צעד לבד לאורך השבילים ורגליו עטופות סמרטוטים במקום נעליים. קופץ על קרון רכבת מזדמנת בלי לדעת לאן מועדות פניה.
איפה הוא לא היה? מפראג חצה את כל צ’כוסלובקיה. חצה את היער הצ'כי והגיע למינכן, משם נירנברג ושוב למינכן וכך חצה את כל גרמניה. התמזג עם טורי האנשים הנודדים לאורך כל אירופה החרבה והעשנה במשאיות, בעגלות וכמובן ברגל. פניהם עייפות, חלקם חבולים ופצועים. רובם בלויי סחבות.
למרות הקשיים הוא הרגיש את החופש. הוא אדם חופשי. באפיסת כוחות הוא מגיע אל מחנה צבאי. חיילים אמריקאים טובי לב נותנים לו קצת ממנות המזון שלהם. מנדבים לו שמיכה. כובע חם, נעליים. אחד אפילו נתן לו שוקולד. והוא המשיך וצעד. לאן? עד מתי? לא התייאש אף פעם. אתה תשרוד, הבטיח לעצמו, תגיע לארץ ישרוּאל.
כעבור כמה חודשים נפגש עם רב צבאי שהביא אותו לבית חולים אמריקאי שם שכב כחצי שנה. עם החלמתו, הציעו לו להישאר עוד. כעבור שבוע נוסף החליט לעזוב. הוא לא יכול לסבול מחנות. אחר כמה ימי הליכה, הגיע אל כפר אחד. נכנס לרפת. שם קיבלה אותו בחורה. סדרה לו מקום לינה ליד הפרות. אהבה אותו. פעם ראשונה בחייו שידע אישה. עזר לה בעבודות החליבה ובטיפול בפרות. האוכלוסייה בכפר נשארה עוינת אך ללא הגיבוי הנאצי כבעבר. עם גמר החורף, תקופה מאוד נעימה בחייו, נפרד מהבחורה ומהפרות.
עלה על קרון רכבת שהביא אותו לנמל טרייסטה ומשם עלה על אונייה ליוון. היוונים אנשים יותר חמים כמו מזג האוויר שם. בנמל פיראוס התגנב אל תוך סירת דייגים שהגיעה לקפריסין. שם, בעזרת אנשי הסוכנות היהודית הגיע לארץ ישרוּאל. איזו התרגשות. קיים את הבטחתו לאנשל. בחיפה ישר גויס ל"צבא הגוּנה לישרוּאל". הוא הסביר לזאב שאפילו במצב הכי קשה, כאשר מגיעים מים עד נפש, אל לך להתייאש. היה פעיל. היאבק. תמצא תמיד פתרונות שיקרעו לך את הים. זאב נקשר אליו נפשית. דבריו חדרו לתוכו והותירו רושם עז בחייו. הוא תיעב את יחסם המזלזל של ילידי הארץ כלפי העולים החדשים. הוא בעצמו יליד הארץ אך שונה מהם וללא דעות מקובעות כמוהם.
פתאום בוקע קולו של צ'רלי:
- ד"ר טוקר, אני יכול לקנות לעצמי פלאפל בזמן שאתה מסתובב פה בשטח?
אולי אתה רוצה שאני אקנה לך? טוב בסדר. כמה דקות.

***


למחרת בלילה הגדוד יצא בשני טורים לכוון באר שבע. הגיע בשעה ארבע לפנות בקר לנקודת ההיערכות בפאתי היעד. העיר דלקה כולה מהפצצות התותחים וחיל האוויר. הפלוגה שלו חדרה אל לב העיר והגיעה לבית עראף אל עראף. החיילים התפרשו בשטח. יריות לכל עבר. אש , עשן, צעקות. יענקל היה ערני ופעיל מאוד. לוחם מקצועי. נתן פקודות לחבריו. כבר רואים מכל עבר חיילים מצרים יוצאים עם דגלים לבנים. עדיין שומעים יריות. שני גמלים זה אחר זה דוהרים קלות בין בית המושל לבין המסגד ושבים וחוזרים במעגל. ללא הרף. הם מפריעים לשני הצדדים הלוחמים. אי אפשר לעצור אותם. יענקל דואג לכל החיילים במחלקה ואף לחיילי המחלקות הותיקות ועוזר להם להתגבר על תקלות בנשק. הוא בעצמו משתלט על המצב באופן טבעי ומחלק פקודות ביידיש.
שְנֵעל, שְנֵעל (מהר)! לויפט (רוץ) !
האַלט דער שטאַרק ביקס – יֳבּ טפוּיוֹמַט! (החזק חזק את הרובה. לעזאזל)
אחר כך ברכות:
- "זיי ניט דערשראַקן. (אל תפחד)". "אוֹט אזוֹי (זהו, ככה)".
לפני השעה עשר בבקר הסתיים הקרב למרות התחושה שהם נלחמו יום שלם. פתאום שקט. לא רחוק מהם הייתה עגלה הפוכה וגלגל מסתובב שהשמיע קול חריקה מחזורי צורם שנמשך ללא הפסק.
הפרופסור בכעס: מה זה? פֵרפֶטוֹם מוֹבּילֶה?" יענקל אחז בידו מוט ברזל ובתנועה אולימפית ממש השליך אותו במדויק אל תוך הגלגל שנעצר במקום. דוב'לה מפקד הגדוד ניגש אל זאב ושאל מי יודע גרמנית. כמובן יענקל. יודע הרבה שפות אירופאיות.
הוא התלווה יחד עם זאב. הם רואים שתי נזירות. זה לא גרמנית. זה איטלקית. הנזירות מבקשות ציוד רפואי כי יש להם פצועים. " מור להם שאשלח אליהם את הרופא החטיבתי עם עזרה וציוד רפואי. זאב מתרגם מעברית ליידיש. יענקל מתרגם לאיטלקית וחוזר ומסביר ביידיש לזאב שמתרגם שוב לדוב'לה. יש שבויים מצרים. שומעים צעקות וכדורים תועים.
"ארפע אידך" (הרם ידיים).
הקצינים המצרים שנכנעו זה עתה מתעקשים לדבר בשפה האנגלית. אין בעיות. יענקל פה. העיר נכנעת עד לשעות הצהריים. התרגשות והתלהבות אוחזת את כל הלוחמים. לבסוף נותנים ליענקל את הכבוד להניף את הדגל על גג בניין המושל. יענקל כולו גאווה אוחז בדגל ומטפס עם חיוך על פניו. כדור מצלף פוגע ברגלו. הוא בשלו, ממשיך לטפס. ועוד כדור. ועוד שלב בטיפוס. הדגל הכחול-לבן מונף ומתנוסס ברוח. יענקל זב דם מידרדר ומחליק מטה עד לנפילתו על הקרקע. שוכב פרקדן. זאב רץ לקראתו. ניגש אליו. יענקל גוסס ומחייך. ובין נשימה לנשימה.
זאב. אתה לא... מבין כלום. כל מה... שסיפרתי לך. כל מה... שעבר עלי. המטרה הייתה אחת...ויחידה. להניף את הדגל של... "צבא.. הגוּנה.. לישרוּאל".
הוא נפח את נשמתו והחיוך עודנו על שפתיו. זאב נשאר רכון מעליו, חסר אונים. קפוא.
ושוב שקט ודממה. באווירה המתוחה הזו נשמעה מאוד רחוק וגם קרוב נעימה מזרחית מגרונו של נער ערבי. כולם עצרו את נשימתם והקשיבו. זה מין רקואים ללוחמים שנהרגו בקרב.
צ'רלי מנקה את פיו ושפתיו מהפלאפל שזה עתה גמר. הם שבים למכונית. האם הוא מזהה דמעה הזולגת מעינו של ד"ר זאב טוקר?
זאב מפטיר לעצמו: "אז כולנו היינו נגועים בתסמונת טרומפלדור".

בית עארף אל עארף כיום

זהו פרק ראשון מתוך הסיפור המלא 'דרום כימיקלים' שיופיע בקובץ 'סיפורי באר שבע' בראשית השנה האזרחית הבאה.